第22章迅速出荫茎 (第1/2页)

    别说让他或者她献出生命了，就是献出一点交配权都会立刻刀戎相见的…我们前楼邻居的惨案就是个例子…你也知道，上次小翰和雯雯在我家发生了性关系，那是我允许的，我策划的，为什么？就是因为雯雯曾经跟我说过她的一个性幻想，特别希望和一个少年童男‮爱做‬。

    我爱她，我愿意为了她的快乐付出我的努力，只可惜小翰只是少年，不是童男了，所以我还要给雯雯再找个童男的…”

    “可是，让自己的妻子和别的男人‮爱做‬，这面子上总是过不去的吧？”我真的不能理解康若德是怎么想的。“所以我说观念有问题啊，你知道吗？在‮洲非‬的某个部落，男人是以妻子拥有最多的情人为荣的。

    在那里，当一对男女结婚时，司仪会当着全部落的人让新娘指出她的情人都有谁，她指出的越多，新郞就越⾼兴，因为作为情人，那些男人每人都要送给新娘一只羊，哪个新郞得到的羊最多，他在部落里也最受尊敬，他也越有面子了，对吗？你再想想，在‮国中‬古代，男女授受不亲，一个故事里讲道，一个女人被一个男人‮摸抚‬了一下手臂，她断然将那条被男人‮摩抚‬过的手臂砍下，以示忠贞，可是到了现在，‮摸抚‬一下手臂算什么事呢？如果按照古代观念，现在的女人都得被砍手，你们谁没和男人握过手？

    也许还要被砍头呢，因为你们的头都被别的男人摸过…总得去美发吧？或者感冒时看过医生吧？你想想，这不是观念问题吗？难道古代的‮摸抚‬和现代的有什么不同吗？‮摸抚‬是相同的，但观念不同，对待就不同啊！”康若德滔滔不绝地说道。

    “也是啊…如果放在古代，我们女人连和别的男人说话都是大逆不道的。”我感叹着说道，胡雯雯看着我，点了点头。

    “所以，我的观念是，为了雯雯的快乐，我愿意付出我的一切，其实，女人即使结了婚，她的⾝体还是她自己的，怎么处置，和谁‮爱做‬，她可以自己决定，当然，如果她丈夫満⾜了她所有需求，就不必要找别的男人了。问题是，丈夫能満⾜妻子的所有需求吗？

    所谓的忠贞，是一夫一妻制度和私有制度产生的扭曲思想，在原始共产主义社会，人们群居在一起，没有一夫一妻制度和私有制度，也就不存在‘不忠’的概念，对吗？”“可是，如果都去找情人了，那家庭怎么办？不是要天下大乱了吗？”我忍不住问道。

    “妇人之见啊！也是观念问题，你看到了吗？现在有情人的男女，大部分是女人都希望和情人结婚，而男人都在回避，这是怎么回事呢？不能单纯地说男人不好。

    其实，不论男女，找情人只是为了満⾜某一方面的需求，女人容易把她对情人某一方面的需求扩大成全部需求，扩大成婚姻对象，所以希望和情人结婚，但是，情人之间结合的，大多婚姻并不幸福，为什么呢？

    我的解释是：情人本是婚姻生活的调味品…比如盐。做菜没有盐不好吃，但给你一碗盐当菜吃，你吃得下吗？一个人把个别需求当作了生活的全部，她的生活会是什么样子？

    如果大家都有我这样的观念，那家庭生活就不会乱，而只会在有情人调味的婚姻生活中过得更惬意，你看，雯雯有那么多情人，我们的婚姻生活不是也好好的吗？”“你别老说我！”胡雯雯说着，朝康若德嘴里塞了一大勺沙拉。

    “对了！”她接着说道“光知道说话了，老康你还没接受我的送给你的生⽇礼物呢。”“哦…老婆啊…每年你都要送给我特别的生⽇礼物，今年的是什么啊？”“就是她，郑秀枝！我知道你早就想和她‮爱做‬，今天我就成全了你。”胡雯雯假装生气地说道。

    “不行不行，你们两口子这不是合起伙来算计我吗？我不⼲，你也没征求我的意见，凭什么我要做你给老康的生⽇礼物啊？”我急忙反对着。

    其实，我心里对老康还是蛮有好感的，刚才接到胡雯雯请我吃饭的电话后，心里也有隐隐的期盼，但现在还是要矜持一下。“