卷四十二 (第6/8页)

肃与萧撝全都投降。

    授骠骑大将军、开府仪同三司、侍中，封安化县公，食邑一千户。

    世宗初年，晋封棘城郡公，食邑增加一千户。

    由于萧圆肃有归降之功，另外在思君县赏赐食邑五百户，可收其租税。

    保定三年(563)，授畿伯中大夫。

    五年，授咸阳郡守。

    萧圆肃恩威并施，很有政绩。

    天和四年(569)，升任陵州刺史，随即有诏，命令他跟随卫国公宇文直镇守襄阳，就没有再去陵州。

    建德三年(574)，授太子少傅，食邑增加九百户。

    萧圆肃认为自己身为太子老师，应当不负此任，于是写了《少傅箴》。

    太子见了十分高兴，写信慰问。

    六年，授丰州刺史，食邑增至三千七百户。

    不久，升任上开府仪同大将军。

    宣政元年(578)，入朝任司宗中大夫，随即授洛州刺史。

    大象末年，升大将军。

    隋朝开皇初年，授贝州刺史。

    以母亲年老，请求回家奉养，隋文帝答应。

    四年(584)去世，终年四十六岁。

    著有文集十卷，又辑时人诗文为《文海》四十卷，另有《广堪》十卷、《淮海乱离志》四卷，都在世上流传。

    萧大圜字仁显，是梁简文帝的儿子。

    自幼聪明机敏，俊秀出众。

    四岁时，就能读《三都赋》和《孝经》、《论语》。

    七岁时为母亲守孝，表现出成人的性格。

    梁朝大宝元年(550)，被封为乐梁郡王，食邑二千户，任宣惠将军、丹阳尹。

    当时侯景猖獗，梁简文帝被杀，萧大圜悄悄逃跑，才得以保全性命。

    次年，侯景被平定，萧大圜回到建康。

    时当战乱之后，无处托身，暂住在善觉寺里。

    有人把这事告诉王僧辩。

    王僧辩就供给他船只和粮食，使他得以前往江陵。

    梁元帝见到他十分高兴，赏给他越衫、胡带等物。

    改封晋熙郡王，食邑二千户，任宁远将军及琅笽、彭城二郡太守。

    当时梁元帝有收复失地之功，但萧大圜的兄长汝南王萧大封等人尚未拜谒。

    梁元帝为人疑忌苛刻，对此事十分忌恨。

    他对萧大圜说：“你的两位兄长很久不来，你可以把我的意思转告他们，让他们前来。”萧大圜当天就明白开导两位兄长，使他们相继前来拜谒，梁元帝才放下心来。

    萧大圜认为世上多有变故，担心有人说坏话，就同别人断绝来往。

    门客随从不过三两人，也不随便外出游玩。

    兄妹之间，也只限于通信而已。

    经常以读《诗》、《礼》、《书》、《易》为事。

    梁元帝曾亲自询问《五经》要事数十条，萧大圜简要指明，回答时毫不停顿。

    梁元帝对此十分赞叹，就说：“从前河间王喜好学习，你有这个长处；临淄王爱好文学，你又兼有这一长处。

    可是东平王与人为善，其名望更高，我推重、喜欢这样的人物，你应当以东平王为榜样。”等到于谨率军进逼时，梁元帝就命令萧大封担任求和使者，萧大圜任副使，实际上是把他们当作人质。

    出城到于谨军营住了两夜，梁元帝就投降了。

    魏恭帝二年(555)，客居长安，太祖以宾客之礼待他。

    保定二年(562)，下诏说：“梁国汝南王萧大封、晋熙王萧大圜等人，均系梁国子孙，应当给予优厚礼遇，根据惯例，当分封爵位。

    萧大封可封晋陵县公，萧大圜可封始宁县公，食邑各一千户。”随即加授萧大圜车骑大将军、仪同三司衔，并赏赐田宅、奴婢、牛马、粟帛等。

    不久设麟趾殿，招集学士，萧大圜参予这件事。

    《梁武帝集》四十卷，《简文集》九十卷，原来各样只有一部，江陵平定后，都收藏在宫中秘阁。

    萧大圜入麟趾殿后，才得以看到这两部书。

    于是亲手抄录两部，一年完成。

    有识见的人对此都表示赞叹。

    萧大圜坚信因果之说，心绪宁静闲适。

    他曾这样说过：人若知足，适可而后止，则将无牵无累。

    北山之北，远离人间，南山以南，超脱尘寰。

    面对旷野而环绕流水，侧有草地而后靠山冈，筑草舍于丛林之内，修土墙于幽草之间。

    近观岚烟，远望风云。

    借柔草以荫护长松，植幽兰而援接芳桂。

    仰首可见禽鸟遨翔高空，低头可视群鱼回游深涧。

    果园在后，开窗可近花卉；菜圃居前，檐下可看灌田。

    二顷地可供食粮，十亩地可供穿衣。

    丫环三五个，可任纺织；僮仆三四人，可代耕田。

    牧羊而卖乳浆，合于潘岳之志；种黍米而养鸡，应验庄子之言。

    种庄稼要找汜胜之的遗书，采冬葵要依据尹君的大作。

    煮小羊、肥猪以饮春酒，迎伏日、腊日而等候岁末。

    读好书，探幽景，欢聚友好，歌呼互应，可以娱悦精神，可以散去忧虑。

    有朋友从远方来，举引今古；农民路过，大谈禾蔬。

    这样即可心满意足，快乐之极。

    既能永保性命，怎么会害怕祸患责罚呢？难道像缩足而入绊绳，伸颈而被络系的犬马一样，游于帝王之门，逢迎巴结宰相？不知尘埃不能飘浮长久，只觉寿命存于瞬间。

    万物往来周旋，却不能体味生命的真谛，自然规律模糊不清，又怎么能问个明白呢？唉！人生如天空浮云，草上露珠，候得长绳以系日影，使时光不再流逝，我实在不愿干这等傻事。

    手执蜡烛而夜游，更惊叹时光的迅疾。

    人生有多长时间，而要拘泥于人臣之礼；时节像流水一样，还必须战战兢兢、听命于人。

    进退一无成就，或有言或沉默不知如何是好。

    这不仅为左丘明所羞耻，或许也被孔子所羞耻。

    建德四年(575)，任滕王宇文荄友员。

    宇文荄曾问萧大圜：“我听说湘东王写了《梁史》，有这件